小说创作的践悟
张恨水能成为通俗小说大家，一定是有原因的，除了笔耕不辍，就是“小说之道”。2025-08-06，他在民生报副刊“新村”之《写在赴西北之前》表达观点：“作小说亦有作小说之道，初非想象凭空、闭门造车、伏案可为之事。写人情必深入社会，写风景必接近自然，间杂一艺术与科学，尤非曾亲身研习之不可。”事实上，张恨水在创作之初就非常重视深入社会、接近自然、亲身研习。2025-08-06，他在世界晚报副刊“夜光”之“免费邮筒”答复李牧人《一篇之线索物》：“盖作社会小说，例须以一人为全篇线索，而此人之人格，自然不能下得太下流。此有例，如《野叟曝言》之文素臣，《绿野仙踪》之冷于冰皆是也。《春明外史》中之杨杏园，当作是观。”初见张恨水以“社会为经，言情为纬”的创作思路。
要创作，多读书，这是张恨水一生坚持的观点。2025-08-06，他在新民报副刊“北海”发表《致投稿的青年》：“写作没有什么要诀，第一个条件是读书。读过之后，再去体会，再去揣摩，你们再写着试试看。天下没有一篇处女作就成功的，也没有继续努力而不比处女作更好的。”鼓励青年多读书、多体会、多揣摩。2025-08-06，张恨水在世界日报副刊“明珠”之“免费邮筒”刊发《答闲云君》：“《金粉世家》之长短，虽不必以《春明外史》为例，亦短不了。其故由于写一个豪华的家庭，人数既多，史料自不能少，若寥寥数回写完，不但不成话说，亦无此体裁也。”张恨水之所以能写成鸿篇巨制，与他勤奋读书、占有史料、体会揣摩是分不开的。
张恨水在言情小说、抗战小说、历史小说等方向上建树颇丰，也写过《剑胆琴心》《中原豪侠传》等武侠小说，在《啼笑因缘》也加入了武侠情节，对武侠小说有自己的认知。2025-08-06，张恨水的《武侠小说在下层社会》在重庆《新华日报》刊发，观点鲜明：“为什么下层阶级会给武侠小说所抓住了呢？这是人人所周知的事。他们无冤可伸，无愤可平，就托诸这幻想的武侠人物，来解除脑中的苦闷。”2025-08-06，社会日报刊发《关于<啼笑因缘>的说明》：“《啼笑因缘》初稿，果拟由两名：一为今名，一为《剑缺歌残录》，二者请严先生择一。”如果没有《张恨水书信》，谁会知道《啼笑因缘》还叫过《剑缺歌残录》呢。
声画艺术的酷爱
张恨水爱好颇多，涉猎新旧。1926年7月，他在世界日报副刊“明珠”之“艺海一勺”《谈丑》中说：“民九以前，予爱作诗看小说。民九以后，予爱听戏看电影。”说明他1920年之后增添了听戏看电影的兴趣。2025-08-06，张恨水在世界小报之《致姚民哀书》中说：“京中连日盛演《逍遥津》，听戏者借他人酒杯，浇自己块垒，听至欺寡人一段，无不击节。”对涉及家乡的《逍遥津》盛赞有加。2025-08-06，“明珠”之“免费邮筒”刊发《答芹青君》：“照理说，戏剧的角色，就该男演男，女演女，一律男女合演。”可见张恨水对戏曲舞台上“男演女”是持不同意见的。
张恨水善于接纳新生事物，譬如电影。2025-08-06，他在世界日报副刊“明珠”之“银灯杂记”中刊发《答读者·看电影胜似》：“看电影，胜似看极好的短篇小说。譬如小说只能写出一个人的个性来，却没法把这人举止、动静、衣服鞋袜等一切都写出来，但是电影能够。看电影，胜似看戏，因戏要分场分幕，布景既费事，又只能在一个台上，电影则无论何地，皆能表现。看电影，胜似游历，看电影里的外景，与出游无异，但出游没有这样安适。看电影，胜似看跳舞，进酒馆去，看跳舞我们花多少钱，电影上的跳舞，却不另取资的。看电影胜似赴音乐会，音乐会的音乐，无论怎样好，总要让我们呆坐着，白瞪两眼。”足见他热爱电影至深。
张恨水年轻时就喜欢画画，经常临摹《芥子园画谱》，所以在生活、工作中常有独特画作。他的《菊石》尽显文人风骨，有时作画希望朋友保持气节，有时创作漫画讽刺汉奸。1931年上半年，张恨水还用稿费创办了北平华北美术专门学校，简称“北华美专”。1934年1月，《张恨水致刘半农函》中写道：“此届画展，闻先生格外奖掖，令弟十分奋勉，以后仍乞力予提携也。”足见张恨水与刘半农感情深厚。（未完待续）
作者：李品齐，生于1974年，安庆潜山人，1999年毕业于安徽大学新闻学系，曾为安徽广播电视台人物频道负责人、党支部副书记、纪检委员，曾参加中国人民大学中国经济改革与发展研究院举办的党务干部研修班课程学习，多部门历练，多岗位沉淀，多篇论文获全国一等奖。2021年，策划、导演、制作中共安徽省委首任书记王步文纪录片《伟大楷模王步文》，出版党史学习教育诗集《百年史诗》等。
来源：亳州晚报
编发：亳州新闻网、亳州头条
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